Ha muerto el sábado Gil Scott-Heron, el músico y poeta radical estadounidense de los años 60. Uno de los padres del rap y crítico acérrimo del consumismo y de la pasividad, su famoso poema “La revolución no será televisada” hoy tiene mucha actualidad como llamada a los jóvenes que creen estar haciendo una revolución televisada en las plazas de las ciudades españolas y europeas. “La revolución será en vivo”, termina diciendo Scott-Heron en su poema más notable.
“La mayor filtración de la historia” puede ser vista también como una pura traición de un soldado americano, una simple venta de información privada, y la acción oportunista de cinco periódicos.
Julian Assange, el fundador de Wikileaks, puede ser un héroe al servicio de la democracia y la transparencia, o un simple villano, controvertido personaje megalómano que no tiene problema en vender información robada.
Quizá ayude a verlo con criterio el libro que se pone a la venta este mes de abril, Wikileaks y Assange. Hay una presentación del libro prevista con entrada abierta, y video de promoción.
Josué no es un ingenuo iluso que cree que internet traerá la democracia al mundo y que con solo un buen facebook y un twitter ganamos elecciones. A diferencia de las docenas de expertos que hablan de comunicacion política en la web sin haberla hecho nunca, Josué la practica y la conoce como nadie.
Por eso, y porque además es consultor de Asesores y amigo, es una excelente noticia que haya estrenado hace poco su blog.
15 ideas proporcionadas en un artículo para la Fundación IDEAS por mi amigo Joan Navarro, al que aún recuerdo en el señorial despacho de la antigua sede de la Presidencia del Gobierno, luego Ministerio de Administraciones Públicas, en la Castellana de Madrid; y que hoy se sienta por aquí cerca, en un despacho más funcional que aquel.
1. Las campañas políticas en Internet van de gente corriente. 2. Las campañas políticas en internet van de hacer cosas. 3. En internet la gente se organiza en comunidades: si las ignoran, te ignoran. 4. Las mejores comunidades en internet son las redes sociales. 5. Las campañas políticas en internet van de esablecer conversaciones. 6. En internet, como en la vida real, hacen falta rituales. 7. La imagen del candidato no depende de lo que dice, sino de lo que hace. 8. Recaudar fondos es una poderosa herramienta de acción política 9. La movilización en internet es una escalera de pequeños peldaños por la que subes en tu escala de compromiso. 10. Las campañas políticas en internet requieren de incentivos adecuados: el mejor incentivo es sentirse miembro de una comunidad que hace cosas importantes. 11: Las campañas políticas en internet van de hacer cosas, pero también de dejar que la gente haga cosas por la campaña. 12: Las campañas políticas en internet van de personalizar el mensaje. 13: Las campañas políticas en internet van de hacer las cosas fáciles. 14: El blog, la intrahistoria de la campaña. 15: La pantalla de tv no está siendo desplazada por el ordenador, sino por el móvil, el vídeo doméstico y una nueva gasolina: la publicidad on line.
He aquí los diez líderes políticos mundiales que mejor usan Twitter según un interesante y documentado ranking. Entre ellos, Leopoldo López, el tipo que podría ser presidente de Venezuela si Chávez no lleva al país definitivamente a la dictadura.
Ahí están Palin (USA), Mockus (el perdedor en las presidenciales de Colombia), López, Rania de Jordania, Liu Xiaobo (el opositor chino premio Nobel), Medvédev, un improbable presidente de Nigeria, el rebelde ministro argentino de Exteriores Timerman, el opositor de izquierdas italiano Vendola y, por último, aunque él no es quien escribe (está haciendo haikus), van Rompuy, el estirado “jefe de Europa”.
Malcolm Gladwell ha escrito un delicioso artículo en The New Yorker (“Small Change: Why the revolution will not be tweeted”, 4 de octubre) en el que echa por tierra con brillo, datos y contundencia, el “nuevo evangelio digital”, según el cual las redes sociales están transformando la política y van a permitir una movilización nueva, inédita y revolucionaria de la gente.
Puntos principales del artículo:
La clave de los movimientos sociales es la disciplina. El ejemplo es el inicio de las sentadas en los lugares “solo para blancos” por todo Estados Unidos en los años 60: aparentemente espontáneas, pero minuciosamente orquestadas por las organizaciones afroamericanas.
A pesar de lo que se ha dicho sobre Twitter (que permitió la movilización en Irán, que merece el Premio Nobel de la Paz, etc.), lo cierto es que las redes sociales provocan muy poco compromiso y muy poca movilización real. Porque no requiere esfuerzo ni compromiso ni disciplina ni acción real, requisitos para imprescindibles para que un movimiento ejerza influencia política efectiva.
Para que eso se produzca es imprescindible el contacto real y comprometido con amigos de verdad, no con supuestos amiguetes en las redes sociales.
Las redes como Twitter o Facebook son de vínculos débiles, debilísimos, por lo que no ejercen influencia real. Puedes tener miles de amigos en FB, algo que en el mundo de carne y hueso nunca te sucedería.
Una prueba de lo débil que es el compromiso en las redes sociales es el poco dinero que captan las ONG por esta vía, no más de unos céntimos de media.
Dice Gladwell: “Si Martin Luther King hubiera intentado promover un wikiboicot en Montgomery, habría sido arrollado por la estructura del poder de los blancos. ¿Qué uso podría haberse dado a una herramienta digital en una ciudad en la que el 95 por ciento de la comunidad negra podía ser encontrada cada domingo en la iglesia? Las cosas que King necesitaba – disciplina y estrategia – eran cosas que los medios sociales online no pueden ofrecer”.
Obviamente, los evangelistas de la revolución digital se han encendido (en la web): un buen resumen de algunas posiciones lo puedes encontrar aquí. El debate sigue: hay cientos de entradas en la web a estas horas de la madrugada.
¿Pueden ayudar las nuevas tecnologías – la web y las redes sociales – a luchar mejor contra los gobiernos opresores? Hoy en El País Ernesto Hernández Busto, un bloguero cubano que vive en España, bajo el título “Los límites de la ciberdisidencia”, señala en un artículo que ayudan pero que no se puede exagerar su importancia.
Incluso dice que quiza sea la hora de volver a las manifestaciones tradicionales (hacer huelga, salir a la calle), puesto que los gobiernos, en lugar de reprimir y censurar, en muchos casos lo que hacen es utilizar las mismas armas cibernéticas.
El artículo merece la pena.
