Archivo de la categoría ‘Historia’

Representar la reconciliación

Viernes, 20 de Agosto de 2010

Hace una semana, el historiador Ricard Vinyes publicó en El País el artículo “La reconciliación como ideología”, en el que reflexiona sobre los relatos de la memoria histórica y su representación, que no deja de tener un contenido ideológico. Ya hablamos aquí en otra ocasión de los museos de la memoria.

Aquí en España, por cierto, no hubo problema alguno en la apertura hace algo menos de un mes del Museo del Ejército en Toledo en el mítico Alcázar, símbolo por excelencia del Franquismo. Se hizo muy correctamente (felicidades, Carme), de manera que nadie echó de menos las reliquias fascistas ni tampoco las republicanas.

Falta aún por hacer el trabajo en el Valle de los Caídos pero eso depende de Patrimonio, es decir, de la vicepresidenta primera. La cosa está estancada desde hace años. No se atreven con ese toro.

La política del pelo

Miércoles, 18 de Agosto de 2010

Los bassej, los milicianos fundamentalistas, detuvieron a Shahryar, un joven que se había atrevido a cortarse el pelo a lo afro. Le enviaron a un tribunal religioso. Al final, el mullah decidió que el joven podía mantener su pelo tal cual en honor de los hermanos musulmanes estadounidenses convertidos al Islam. El mes pasado las autoridades iraníes han hecho pública la lista de cortes de pelo adecuados para los hombres, con el objetivo explícito de evitar “la contaminación cultural de Occidente”: básicamente, pelo corto. Las autoridades eligieron el “Día del velo y la castidad” para publicar sus requerimientos, bastante aburridos, por cierto (ver foto).

Irán no es una excepción. El pelo es elemento de simbolismo político desde antiguo. Lo cuenta The Economist en un excelente artículo, y (junto a una sociología ampliada sobre otras partes del cuerpo), Anthony Synnott, en su obra de 1993, The Body Social. Ejemplos:

  • La uniformidad es típica de regímenes autoritarios. En Corea del Norte se impusieron normas sobre cortes de pelo en 2005.
  • En Iraq varios peluqueros, acusados de dar cortes demasiado occidentales, fueros asesinados por los fundamentalistas. Ocurrió después de que el clérigo Muqtada al-Sadr publicara un edicto sobre la cuestión.
  • En muchos países islámicos llevar perilla con el bigote afeitado está muy bien – es símbolo piadoso. En Somalia las milicias islámicas obligaron en junio a todos los hombres a dejarse la barba y afeitarse el bigote.
  • En Albania el dictador Hoxha en los años 70 prohibió las barbas.
  • Por supuesto, en Occidente, el pelo largo era símbolo de rebeldía y libertad en los años 60 y 70. Y el pelo rapado era y es símbolo de dureza en los skin heads.
  • En España un legionario barbado está muy bien, pero otros soldados deben afeitarse.
  • En el municipio japonés de Isesaki, los funcionarios acaban de recibir órdenes de no llevar barba, porque “algunos ciudadanos encuentran a los hombres con barba desagradables”. Y yo que quería presentarme a unas oposiciones a jardinero en Isesaki… lástima.

La “camisa verde olivo de mil batallas” de Fidel

Lunes, 26 de Julio de 2010

 

 

Renace Fidel, o eso quieren ver algunos. Está en todos los medios de hoy la aparición del comandante, no ya con su chándal de los últimos tiempos, sino con su “camisa verde olivo de mil batallas”, tal como dice Granma, el diario oficial del régimen.

Es curioso que los medios estén destacando ese hecho como símbolo de que Fidel aún quiere mandar. Curioso porque el pantalón es azul, el acto en que reaparece muy modesto, y Fidel un octogenario.

Pero lo cierto es que el diario oficial empieza su crónica precisamente con ese detalle. Luego explica que el gran mito viviente del siglo XX se dirigió a los combatientes del Asalto del Moncada el 23 de julio de 1953 y a sus mártires. La puesta en escena es muy modesta, como puedes ver, pero ha logrado, como todo lo que hace Fidel, repercusión mundial.

Qué poderosos los símbolos, el color verde oliva entre ellos.

Casi una novela para la playa

Domingo, 25 de Julio de 2010

Si quieres una buena lectura para el verano, que no es pero parece una novela, y que narra la campaña de 2008 en Estados Unidos, compra El Juego del Cambio, de Heilemann y Halperin.

Los dos son brillantes periodistas que siguieron minuciosamente la campaña de Hillary, de Obama, de McCain y de Palin. Realmente apasionante, porque cuentan cosas desde dentro, con todo lujo de detalles y de manera muy vibrante. En Estados Unidos es un bestseller, y realmente merece la pena.

Historia para el verano

Lunes, 5 de Julio de 2010

Estoy leyendo en paralelo dos libros que recomiendo vivamente a quienes quieran conocer la historia de la comunicación política. Me sorprende que aún no se haya escrito, que yo sepa, ni en español ni en inglés, ninguna historia comprehensiva del asunto, pero estos dos libros ayudan.

El primero es De Gutenberg a Internet, una historia social de los medios de comunicación, de Asa Briggs y Peter Burke, editado por Taurus en 2005. Quitando la parte (corta) de historia de los medios de transporte, el libro cuenta, por ejemplo, cómo se extendían las ideas políticas en los cafés europeos en el siglo XVII, cómo cautivó a los políticos el cine y luego la televisión, las profecías que se hicieron, muchas veces equivocadas, sobre elos efectos de los medios y muchas otras cosas.

De Gutenberg a Internet - Asa Briggs

LIBROS - LA FABRICACION DE LUIS XIV

Y del mismo Peter Burke, un historiador social de primera, otra obra deliciosa: La fabricación de Luis XIV, editado por Nerea, 2003. Es la historia de cómo gestionó su imagen el primer y más importante mito político francés: sus palacios, sus pinturas, sus esculturas, sus monedas, estampas y monumentos. Cómo fue capaz de componer durante 70 años su propia imagen. El libro es una delicia para descubrir que, en realidad, en la era Facebook hemos inventado pocas cosas.

Vuelve de Gaulle, 70 años después

Martes, 22 de Junio de 2010

Quedan pocos combatientes de la II Guerra Mundial vivos, Sarkozy quiere ser un poco como Napoleón o De Gaulle, se cumplían 70 años del día del discurso, y Cameron está recién llegado; además, Alemania está en horas bajas. Por eso Francia ha celebrado por todo lo alto el aniversario del discurso de Charles de Gaulle en la BBC, alentando a la resistencia contra la Alemania invasora de Hitler.

De Gaulle está de moda en Francia. Ya es allí una figura mítica, y da nombre a 3.633 calles, más que Pasteur, 3.001, y más que Víctor Hugo, que tiene 2.258, como cuenta The Economist. Se estan editando libros y hay carteles y exposiciones en muchos lugares del país. Es, para la mayoría, el francés más relevante de todos los tiempos.

El momento cumbre en el recuerdo del mito fue la reciente visita del presidente francés Sarkozy, el pasado día 18, aniversario de un discurso histórico, a los estudios de la BBC, desde donde se emitió, acompañado de David Cameron.

La visita tiene todo un simbolismo: Francia y Gran Bretaña unidas frente a Alemania. Crisis entonces (política) y crisis hoy (económica). Y dos líderes mundiales (Churchill y de Gaulle; Cameron y Sarkozy). Salvando las distancias en todo, claro.

El discurso de la BBC de de Gaulle fue memorable y mítico. Un casi desconocido militar apelaba desde Inglaterra (en Francia no podía hacerlo por dominio nazi) a la resistencia del pueblo francés. Lo hacía desde un estudio que no se conoce con seguridad y que probablemente hoy no existe, pero era retransmitido con autorización de Churchill, pese a las muchas resistencias también en Inglaterra. Prácticamente nadie lo oyó en Francia (los nazis habían amenazado con la muerte a los que siguieran la BBC), y ni siquiera quedó grabado por impericia del realizador. Avisado del error, de Gaulle se prestó a grabar otro discurso parecido a los pocos días. Este sí quedó grabado.

El día antes del discurso de de Gaulle, Petain, premier de Francia, había anunciado su rendición ante Alemania. Las palabras de de Gaulle animaron al pueblo a seguir resistiendo.

La BBC tiene aquí un bonito vídeo sobre a cuestión, y una referencia amplia escrita al discurso.

Original, en francés:

Les chefs qui, depuis de nombreuses années, sont à la tête des armées françaises, ont formé un gouvernement. Ce gouvernement, alléguant la défaite de nos armées, s’est mis en rapport avec l’ennemi pour cesser le combat.

Certes, nous avons été, nous sommes, submergés par la force mécanique, terrestre et aérienne, de l’ennemi.

Infiniment plus que leur nombre, ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui nous font reculer. Ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui ont surpris nos chefs au point de les amener là où ils en sont aujourd’hui.

Mais le dernier mot est-il dit ? L’espérance doit-elle disparaître ? La défaite est-elle définitive ? Non !

Croyez-moi, moi qui vous parle en connaissance de cause et vous dis que rien n’est perdu pour la France. Les mêmes moyens qui nous ont vaincus peuvent faire venir un jour la victoire.

Car la France n’est pas seule ! Elle n’est pas seule ! Elle n’est pas seule ! Elle a un vaste Empire derrière elle. Elle peut faire bloc avec l’Empire britannique qui tient la mer et continue la lutte. Elle peut, comme l’Angleterre, utiliser sans limites l’immense industrie des États-Unis.

Cette guerre n’est pas limitée au territoire malheureux de notre pays. Cette guerre n’est pas tranchée par la bataille de France. Cette guerre est une guerre mondiale. Toutes les fautes, tous les retards, toutes les souffrances, n’empêchent pas qu’il y a, dans l’univers, tous les moyens nécessaires pour écraser un jour nos ennemis. Foudroyés aujourd’hui par la force mécanique, nous pourrons vaincre dans l’avenir par une force mécanique supérieure. Le destin du monde est là.

Moi, Général de Gaulle, actuellement à Londres, j’invite les officiers et les soldats français qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s’y trouver, avec leurs armes ou sans leurs armes, j’invite les ingénieurs et les ouvriers spécialistes des industries d’armement qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s’y trouver, à se mettre en rapport avec moi.

Quoi qu’il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s’éteindre et ne s’éteindra pas.

Demain, comme aujourd’hui, je parlerai à la Radio de Londres.

Charles de Gaulle
Traducción al castellano:

Los jefes que, desde hace varios años, están al mando del ejército francés, han formado un gobierno. Ese gobierno, alegando la derrota del ejército, estableció comunicación con el enemigo para cesar los combates.

Por supuesto, hemos estado, y estamos hundidos por la fuerza mecánica, terrestre y aérea del enemigo.

Infinitamente, más que su número, son los tanques, los aviones, la táctica de los alemanes lo que nos hace retroceder. Son los tanques, los aviones, la táctica de los alemanes los que han sorprendido a nuestros mandos, al grado de llevarlos a la situación en la que hoy se encuentran.

Pero, ¿se ha dicho la última palabra? ¿La esperanza debe desaparecer? ¿La derrota es definitiva? ¡No!

Créanme, a mí que les hablo con conocimiento de causa y les digo que nada está perdido para Francia. Los mismos medios que nos han vencido pueden darnos un día la victoria.

¡Pues Francia no está sola! ¡No está sola! Tiene un vasto imperio de su lado. Puede formar bloque con el Imperio Británico que domina el mar y continúa la lucha. Puede, como Inglaterra, utilizar sin límites la inmensa industria de los Estados Unidos.

Esta guerra no se limita al triste territorio de nuestro país. Esta guerra no se decidió en la Batalla de Francia. Esta guerra es una guerra mundial. Todos los errores, todos los retrasos, todas los sufrimientos no impiden que haya, en el universo, todos los medios necesarios para aplastar un día a nuestros enemigos. Aplastados hoy por la fuerza mecánica, podemos vencer en el futuro con una fuerza mecánica superior. El destino del mundo está ahí.

Yo, el General De Gaulle, actualmente en Londres, invito a los oficiales y a los soldados franceses que se encuentren en territorio británico, o que ahí vinieran a encontrarse, con sus armas o sin ellas; invito a los ingenieros y obreros especialistas de la industria de armamento que se encuentren en territorio británico, a ponerse en contacto conmigo.

Pase lo que pase, la llama de la Resistencia Francesa no debe apagarse y no se apagará.

Mañana, igual que hoy, hablaré en la Radio de Londres.

Charles de Gaulle

“Equipo unido con fans divididos”, una interesante aproximación a la política española en el Mundial

Lunes, 14 de Junio de 2010

La revista Time dedica un artículo muy interesante al papel de los jugadores catalanes en la Selección Española que juega el próximo miércoles su primer partido. Es la consabida relación del deporte con la política que trató mi colega Oscar Santamaría en su artículo de El Mundo.

Extractos traducidos:

Xavi es de Cataluña, la provincia (sic) española bañada por el Mediterráneo que históricamente ha tenido una relación difícil con el resto de España. Muchos catalanes se ven a sí mismos como una nación distinta y sueñan con la independencia. … Durante la Dictadura de Fanco las autoridades de Madrid trataron de socavar la identidad catalana, a menudo por la fuerza. El dictador favoreció al Real Madrid, plantando las semillas de una de las rivalidades deportivas más agrias.

Como respuesta, muchos españoles tratan a los catalanes con desconfianza. En el fútbol eso significa una relación fría con los jugadores catalanes, una sospecha de que no juegan para los colores nacionales con el mismo entusiasmo con que lo hacen para el F.C. Barcelona, un equipo unido tan de cerca a la identidad catalana que su emblema incluye la bandera de Cataluña. El eslogan del Barça, “más que un club”, atiende a ese rol político.

Y sin embargo este año las esperanzas en Sudáfrica del equipo nacional – conocido como la Furia Roja – descansan en un grupo de jugadores catalanes: Xavi, Fábregas y Busquets en el medio campo y Puyol y Piqué en la defensa.

Vincere, Mussolini y su hijo abandonado

Viernes, 11 de Junio de 2010

VincereVer imagen en tamaño completo

Acaba de estrenarse la película italiana Vincere, un retrato de Benito Mussolini, en el que se mezclan la ficción y la realidad. La historia que se cuenta es la relación del “duce” con Ida Dalser, y el hijo que parece que ambos tuvieron y al que el dictador abandonó junto a su madre.

En una entrevista reciente, el director de la película, Marco Vellocchio, dice:

Mussolini fue el primero en establecer un régimen basado en imágenes y desde ese momento, la política entró en el mundo de la imagen y del imaginario popular. Un punto sin retorno en la historia. Hoy, parte de sus movimientos y actuaciones parecen ridículas, pero adoptar ese estilo le permitió conquistar a las masas. Pues bien, su preciada imagen no podía ponerse en peligro. Y así este hombre amado por los medios, perseguiría a Ida Dalser puesto que podían haber presentado cargos contra él, causando un escándalo público, y objetivamente, dañar su imagen.

Es claramente exagerado decir que Mussolini fue el primero en usar la imagen, a menos que el director se refiera a Italia, a la política y al cine, todo junto. Pero también es evidente que Mussolini llegó en el momento de la efervescencia inicial de las fascinantes imágenes en movimiento.

((Grcs Crl Bs))

¿Quién calentó la oreja a los periodistas por primera vez tras un debate?

Lunes, 24 de Mayo de 2010

Muy probablemente, Jacqueline Kennedy, la esposa del entonces candidato, tras el primer y mítico debate presidencial televisado de la Historia, que le enfrentó a Nixon.

La esposa del candidato, embarazada de seis meses, había convocado en su casa de verano de Massachusetts, una fiesta para ver el debate. Unos treinta invitados vieron juntos el encuentro: su hermana, algún profesor universitario (Arthur Schlesinger, entre ellos) y algunos políticos demócratas. Pero la mitad de la lista, doce invitados en particular, eran periodistas. Pat Nixon, la esposa del republicano, prefirió ver el debate en sus casa de Washington con sus dos hijas.

Al terminar el debate, Jaqueline se dio la vuelta y, en el primer acto de spin doctoring de la historia de los debates televisados, se dirigió a sus invitados y dijo: “Creo que mi esposo ha estado brillante”.

Lo cuenta Alan Schroeder en la mejor historia de los debates presidenciales en Estados Unidos, Presidential Debates: Fifty Years of High Risk Tv. Alan estará en el encuentro de ACOP en Bilbao.

Llámalo diplomacia pública, o simple propaganda

Jueves, 20 de Mayo de 2010

En el Palacio de Congresos de Madrid el lunes entran por la puerta 1 en torno a 200 militantes de ONGs de izquierdas, mezclados con inmigrantes venezolanos, bolivianos, peruanos… Por la puerta 2 la prensa. Por la puerta 5 las autoridades. Socialismo bolivariano hasta cierto punto: cada uno por su sitio. De hecho, no creo haber visto más obsesión con la seguridad en ninguna otra ocasión: ni mucho menos en los actos electorales en Colombia, por poner un ejemplo.

Se presenta la película de Oliver Stone, claramente apoyada por el Gobierno de Venezuela. Se trata de Al Sur de la Frontera (South of the Border), una hagiografía maniquea sobre Chávez. En la presentación participan los presidentes Fernando Lugo (el sacerdote que ya ha reconocido uno de los varios hijos que se le atribuyen) y Evo, que nos había dejado por la mañana la etérea acusación de que Aznar había apoyado un golpe de Estado en su país.

No está nada mal la peli (confieso que me fui a mi pesar pasado un rato), pero tienes que ir preparado para una buena sobredosis de simplicidad. Aparece un Chávez resistente, cercano, nada payaso, dispuesto a hacer “una revolución pacífica pero armada”. Claro que la película – al menos lo que yo vi – se queda en los inicios de su “revolución bolivariana”. Los desfases, desplantes, amenazas, excesos y persecuciones de los últimos años no se muestran ni se explican en la película. Entretenida: deberías verla.

Y se monta un lío en Viena porque se exhibe una exposición, “Flores para Kim Il Sung”, de arte norcoreano: ese arte realista, nacionalista, propagandista, lleno de niños, mujeres y trabajadores felices y sonrientes. Una ofensa para algunos que rechazan que un país como Austria auspicie a una dictadura terrible como la de Corea del Norte.

Una exposición muy similar en Barcelona, ”Corea del Norte: el peso de la Historia” , se está exhibiendo en este momento con apoyo público en la Casa Asia, y no hay ningún problema. Cómo me gusta vivir en este país (bueno en aquel, que sigo en Israel).

Dos muestras más de Diplomacia Pública, o de pura propaganda con la excusa del arte.