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Por qué se venden más botas de cowboy cuando hay crisis

Viernes, 21 de enero de 2011

Eso es lo que explica Jennifer June, una experta en botas de montar. Cuando hay problemas, la gente busca la seguridad y refuerza real y simbólicamente en su percepción y en su evaluación los atributos de fortaleza.

A partir de esa interesante hipótesis, mi cuate Oscar Santamaría hace un artículo que ofreció Público mientras tanto él como Joshua (el Espartaco Santoni de la comunicación política) y yo mismo andábamos por Buenos Aires.

Sí, en época de crisis se venden más botas de cowboy, se rescata el discurso patriótico, a veces extremo, se vuelve a la esencia de la ”Ley y Orden”, se enardecen los ánimos y se polarizan las sociedades. Esos efectos son los que está intentando evitar Obama con su discurso unificador y conciliador. Igualito que el Tea Party y los extremistas de las tertulias de la tele digital aquí en España. (Véase el discurso del presidente en Tucson, ya para la historia - por cierto, una buena ocasión para ver cómo lee Obama sin prompter: lo hace tan bien como con él) .

SI ALGUIEN ECHÓ DE MENOS ALGÚN POST ESTOS DÍAS, LE PIDO QUE ME DISCULPE: VIAJES Y LÍOS. PERO YA ESTOY.

Lo que importa es lo que se rumorea

Martes, 17 de agosto de 2010

Nuestro buen amigo Antonio Núñez ha publicado ayer lunes un artículo en El País, “España será lo que se rumoree” sobre su asunto favorito: la difusión de relatos boca a oreja, en este caso aplicados a la confianza en España y la marca país. Antonio, con el brillo habitual, dice que España es lo que de ella se rumorea.

Así es: España, como cualquier otra cosa que sea objeto de atención social, es producto de lo que la gente dice de ella en sus conversaciones. Antonio, como tantos otros hacemos, se aleja de las visiones racionalistas y frías, según las cuales hay unos datos objetivos que deberían definir lo que nuestrao país es… Puede ser, pero además de eso hay unas impresiones previas y unas conversaciones entre la gente que componen la imagen que los ciudadanos y ciudadanas se hacen de su país y la que extienden en sus conversaciones.

Por qué Europa no tiene relato

Jueves, 18 de marzo de 2010

He escrito en otro lugar que “Europa necesita un relato”. Sí: creo que Europa debe apelar a sus mitos fundacionales, a sus “enemigos”, a sus ritos comunes, a su himno (maravilloso) y a su bandera (inocua y amable). Europa debe celebrarse con patriotismo. Europa necesita más emoción y menos razón, menos burocracia… Si no, Europa se convertirá pronto en el “museo del mundo” y seguirá sumida en la crisis actual de identidad.

Descubro en La geopolítica de las emociones, libro de Dominique Moïsi, que el legendario presidente de la Comisión, Jaques Delors se opuso a ese principio. Transcribo a Moïsi: 

“¿Sería acaso la confianza personal de Europa mayor si el amenazado nacionalismo de los países individuales hubiera sido reemplazado por un patriotismo unificado dirigido a todo el continente? Jamás lo sabremos, ya que los fundadores de la Unión Europea deliberadamente eligieron no promover tal patriotismo continental. Jaques Delors, quien encabezó la Unión desde mediados de los ochenta hasta mediados de los noventa, y quien fuera quizá su presidente más destacado, se oponía radicalmente a la creación de tal ‘emoción europea’. Para él, ‘ el patriotismo significa guerra’. Como resultado de esta visión de condena, uno teme que las emociones nacionales estén regresando con más fuerza, siendo la existencia de una comunidad de intereses nacionales la única barrera racional que pude limitar su impacto negativo.

En Varsovia estuve presente en la ceremonia de ingreso de Bulgaria y Rumanía a la Unión Europea. Los himnos nacionales fueron interpretados con fervor y emoción, mientras que el himno de la Unión, la Oda a la Alegría de la Novena Sinfonía de Beethoven, fue tocado con discreta indiferencia. La diferencia simboliza la brecha emocional entre nuestras identidades nacionales y nuestras identidades como europeos”

El libro de Moïsi es sumamente interesante (y simple). El mundo se maneja también por las emociones, y sus relaciones pueden entenderse en clave emocional. Según la atractiva tesis del autor, catedrático de Harvard y presidente del Instituto Francés de Relaciones Internacionales, el miedo domina en Europa y Estados Unidos. En Chindia (India y China) predomina la Esperanza. Y el Islam está dominado por la sensación de humillación. A partir de ahí, Moïsi describe la lucha de esas emociones a veces encontradas.

Buena lectura, quizá excesivamente simple, pero interesante.

Vuelvo a mi fría, vieja y racional Europa… Embarco en una hora.